1. Creemos en la divina inspiración y autenticidad de las sagradas escrituras por lo tanto consideramos que toda palabra desde Génesis (Bereshit) hasta apocalipsis (hitgalut) es inspirada por el Espíritu Santo (Ruaj Hakodesh).
2. Afirmamos nuestra fe en la concepción de que el eterno es uno, de acuerdo a lo que está escrito en Deuteronomio (Devarim 6:4) que es la porción de la Torah de donde procede la plegaria del Shema Israel.
3. Creemos en la salvación mediante la obra
redentora de Nuestro Señor Jesucristo (Yeshua HaMashiaj) y en su naturaleza divina.
4. Creemos en los preceptos contenidos en la Santa Torah.
5. Estudiamos la biblia desde su idioma original que es el hebreo (lashon Ha-Kodesh). Consideramos que es la lengua sagrada escogida por el eterno para trasmitir su divino mensaje a la humanidad.
6. Estudiamos una variedad de libros apócrifos incluido el de Enoc.
7. Estudiamos libros externos al elemento tanájico como talmud, midrash, targumim, meam loez y otros textos, no porque los consideremos un reemplazo de la Torah o de la brit hadashá (nuevo testamento) sino porque traen información valiosa que nos ayuda a dilucidar ciertos temas que están detallados en la recopilación de la Torah oral y que son abordados por los sabios de Israel de una manera impecable y magistral. Es de destacar que estos conocimientos han sido trasmitidos de generación en generación durante siglos, lo cual nos permite conocer el ámbito cultural y religioso en el que Yeshua trajo el mensaje de salvación para la humanidad.
8. Oramos por las necesidades personales de los hermanos y por los enfermos. Consideramos la tefilah (oración) un pilar fundamental en la vida del creyente.
9. Nuestras reuniones se llevan acabo en el más absoluto respeto y devoción por el estudio de la Torah; es de anotar que el trato entre hermanos cumple con los mismos principios.
10. Deseamos que nuestra comunidad tenga un crecimiento de calidad con creyentes que sientan llamados a obtener este conocimiento tanájico de gran profundidad.
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11. Profesamos un absoluto respecto por otros ministerios que quizá abordan el hebraismo de un modo distinto o simplemente no están interesados en este tópico y que de buena fe consideran que están cumpliendo un llamado del eterno, razón por la cual no entramos en controversias doctrinales desgastantes y que no contribuyen a la unidad del cuerpo del Mesías, ni al cumplimiento del propósito del eterno para nuestra comunidad.
12. Creemos en que el shabat es el día de reposo establecido por el eterno para el hombre.
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